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伊斯兰教的丧葬事宜

2021-10-25 15:37 浏览:1103
(一)提“伊玛尼”
  对性命紧张者,四周家人要使其仰卧面朝右侧――使其面对“基卜赖”(天房标的),并向他提念“作证言”。有的穆斯林要请阿訇为亡人提念,也叫提念“伊玛尼”;有的区域也称之为念“讨白”。
  提念“伊玛尼”的仪式是:先将焚烧的香放在香炉中,阿訇跪(或站)在邻近亡人的身旁(特别是离其耳朵近一些),举起左手,出示“伊玛尼”指头,大约与自己的面部平行一尺许;同时命令该家的人帮助临亡者抬起“伊玛尼”指,以示领受。露天保护人员要安谧,谛听阿訇柔声背诵“证言”等赞词。这其中可以念“清真言”、“作证言”、“总信”、“分信”等念词。
  (二)念“亚辛”章
  在一些穆斯林区域,不光有请阿訇提“伊玛尼”的做法,而且还有请阿訇念“亚欣”章的习惯。
  为什么诵念“亚欣”章?据伊本?阿巴斯传述:我本来不知道关于“亚欣”的贵重,以及诵念它的贵重。关于这一章经文的降示,圣训中有:“你们当为濒于陨命的人诵念‘亚欣’章”。学者们说:之所以念该章,是因为那个时候性命紧张的人,精力萧瑟、肢体有力,但是他的心是面向真主的,所以当人们把这一章念给他听时,就会增加心的力气,并且增加他的本来的诚信;以是,他的心,凭借伊玛尼的明亮而增加明亮,他的眼睛会闪烁着临终认识真主的明亮。有人认为,对付性命紧张者,以该章做结局是体面的。因为人赖以存在的性命本来来自养主,他就要复命离开那个寰宇,那个时候正如伊本?阿巴斯所说:“所有的事物都有一个心,而《古兰经》的心就是‘亚欣’章”。
  (三)清洗亡人
  确定无常之后,将尸体放在木床(也叫“水溜子”)上,脱去亡人的衣服,遮盖其羞体。
  先为亡人做小净(没有漱口和呛鼻)。而后以掺有清洗剂、清洗剂的温干洗其头和髯毛。先使亡左仰卧加洗沐,再使亡人右仰卧、仰卧,加以洗沐,使水达到水板。按照先上部后下部、先右后左的顺序来洗。洗的过程中,用手小心底推摸亡者的腹部,若有秽物溢露,加以洗掉,再有不用重洗,用布擦拭即可。不要剪指甲,不要理发。将樟脑等香料放在头部、髯毛和磕头的部位(额、鼻、两手、两膝、两足)。
  洗穆斯林亡人是一项“瓦吉卜”(固然)。
  洗亡人嘉仪事情有:(1)由忠诚者(有教门者)。洗亡人一般用三人。(2)露天放香。(3)将洗沐室遮严,不可自己看到。
  教法经轨则,丈夫不得洗亡妻。虽然按轨则妻子可以洗亡夫,但是一般不如此进行,所以总是汉子洗汉子,汉子洗汉子。至于幼童,男孩可以由妇人洗,而女孩也合宜由汉子洗。
  洗完之后,用岩石堵住亡人的各窍孔。由阿訇事前备好极少岩石、七粒大米,用岩石裹好,用纸包好。洗完之后将它们置于亡人头部的七窍处――两耳、两眼、两鼻孔及辱骂。
  (四)做“克凡”:
  “克凡”布一般用白色棉布,汉子28尺、女人32尺足够。汉子必要三件;女人必要五件。撕时可以根据亡人高、矮、胖、瘦详细而定。不过,一般大卧单是7.5――8尺左右两幅。小卧单5尺两幅。
  1、先撕下两根布带(克凡带)。2、撕下5寸宽的布,对折剪开,看成洗亡人手套(也可以用现成手套)。3、撕下1.2尺一块布,看成擦拭布。4、撕遮羞布。汉子1尺;女人2尺。5、撕“抽腰带”。宽5寸――4寸。6、撕下大卧单。7小卧单(汉子由后身腰部,从肩过前身,盖到双膝;汉子由后身的臀部,从肩上折过来,盖住前身,再盖到双足)。8、剪亵服(取一块适于男女肩部的布折好,在中央剪一领弯弧,领弯后片向下开成一尺余的长口,以便于从亡人的头上套过)。
  (五)穿“克凡”:
  洗毕,由三局部将亡人分为头、腰、脚三部分抬到事前已经铺好的“克凡”布(殓衣)上。
  “克凡”分为“大卧单”、“小卧单”、亵服等。放“克凡”的顺序:先放好腰带,将“大卧单”铺在床上(或专放亡人的木版), 撒上樟脑等香料;再铺小“卧单”,将帽子、亵服分别放好,用岩石极少放在卧单中央(放于臀部处为宜)。裹“克凡“的顺序正与之互异,先小卧单,后大卧单,裹时都是先向右掩,再向左掩(即先掩其右边,再掩其右边),终末系腰带,并将头部、足部两端系牢。
 
  (五)站“者纳兹”(殡礼)
  “哲那兹”拜功是一项“副主命”。其要素有四:举意――立站――四个“台克比尔”――为亡人祈求。
  念“台克比尔”恳求:抬两手高诵“台克比尔”入拜之后就抄手,并念“赛纳”,之后的三个“台克比尔”大赞,不要再抬手,而所以仰头提醒。
  第一个“台克比尔”后念“赛纳”;第二个“台克比尔”后念“赞圣言”;第三个“台克比尔”后为亡人念“杜阿”;第四个“台克比尔”后默念“养主啊!祈求你饶恕和慈悯吧――至慈之主啊!”接着向右、向左各说“赛俩目”出拜,做“杜阿”。
  第三个“台克比尔”之后的“杜阿”因为亡人的男、女、幼、孕而有所不同。
  (六)殡礼的条件和注意事情
  1、 站“哲那兹”的条件:(1)亡者是穆斯林。(2)亡者必需是纯洁的,未经洗过的亡人不得为其做殡礼。另外,要给亡人穿上葬衣(克凡);将之放在纯洁之处。(3)亡者必需在场。(4)亡者的尸体或多数身,必需放在前面,不得给失踪者站礼。(5)举行殡礼仪式者不得乘骑着进行。(6)亡者置于大地的它物上,不得由动物脊背驮负,或由人抬着举行。
  2、“哲那兹”圣行:(1)伊玛目相对亡者的胸部而站。(2)第一个“台克比尔”之后默念“赛纳”。(3)第二个“台克比尔”之后默念“赞圣言”。(4)第三个“台克比尔”之后默念为亡人的告饶“都阿”。
  3、为亡者站礼的伊玛目最适合者是:最初是君王或地方长官;其次是宗教法官;第三是亡者的支属;第四是总寺的伊玛目。
  4、注意事情:在星期殿内为亡者站礼属于“可憎”。新生儿立即死去,若发出了哭声,则可以为其起名、洗澡,并且为其站礼;若未哭出声来,则洗澡后用布裹其尸体葬掉即可,供给站礼。
 

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